QUESTION DE PHILO

« Nous découvrons en nous-mêmes ce que les autres nous cachent, et nous reconnaissons dans les autres ce que nous cachons nous-mêmes. » (Vauvenargues)…

La solitude, dans la mesure où nulle parole et nul regard extérieur ne viennent y requérir notre attention, serait ce moment privilégié où, dans le recueillement, nous pourrions enfin nous retrouver. Certes, on peut fort bien être seul et penser à tout autre chose qu’à soi; il n'en reste pas moins que la solitude, en nous isolant du bruit et de la fureur du monde, facilite par là même le retour à soi – retour dont elle serait, pour ainsi dire, la condition nécessaire, quoique non suffisante. Solitude & connaissance de soi L'absence d'autrui est un moment nécessaire à la connaissance de soi. Pour reprendre une formulation augustinienne, je suis tout à la fois « le plus proche et le plus éloigné de moi-même »: seul à savoir qui je…

Commençons par reconnaître que si nous sommes bel et bien « jetés » dans ce monde sans rien avoir demandé, il nous faut savoir gré à autrui de nous avoir nourris, protégés, éduqués, aimés… Un sentiment d'insécurité Ainsi l'acquisition de la conscience et du langage ne va pas sans la présence d'autrui. Et pourtant les autres pourraient aussi faire obstacle à notre réalisation du bonheur et l'insécurité désignerait cette situation où les autres, portant atteinte à notre intégrité extérieure (physique) ou intérieure (spirituelle ou intellectuelle), briseraient un fragile équilibre. « Chacun reconnaîtra […] cette présence immédiate et brûlante du regard d'autrui qui l'a souvent rempli de honte. » ( Jean-Paul Sartre, dans L'Etre et le Néant) LA « PROJECTION » SELON FREUD La projection désigne un mécanisme de défense introduit…

« L'enfer, c'est les autres » a toujours été mal compris. On a cru que je voulais dire par là que nos rapports avec les autres étaient toujours empoisonnés, que c’était toujours des rapports infernaux. Or, c'est tout autre chose que je veux dire. Je veux dire que si les rapports avec autrui sont tordus, viciés, alors l'autre ne peut être que l'enfer. Pourquoi? Parce que les autres sont, au fond, ce qu'il y a de plus important en nous-mêmes, pour notre propre connaissance de nous-mêmes. Quand nous pensons sur nous, quand nous essayons de nous connaître, au fond nous usons des connaissances que les autres ont déjà sur nous, nous nous jugeons avec les moyens que les autres ont, nous ont donné, de nous juger. Quoi que je dise…

Vu qu'il est clairement démontré que nous avons besoin des autres pour être pleinement heureux, il est essentiel de trouver des pistes pour améliorer notre écoute, notre tolérance et notre bienveillance vis-à-vis d'autrui. Il ne s'agit pas de vouloir plaire à tout le monde, mais d'avoir des relations plus sereines et plaisantes d'une manière globale. Des clés existent. En voici quelques-unes à utiliser au quotidien. 1. Développer sa capacité d'écoute Il est absolument impossible de parvenir à avoir de bonnes relations dans la durée lorsque l'on est incapable de faire preuve d’écoute. Pas simplement la simple écoute normale qui est habituelle dans une conversation qui nous intéresse, non, il s'agit de ce que l'on nomme parfois l’écoute positive et qui pourrait aussi se résumer dans: l'art de savoir se taire.…

> BORIS CYRULNIK Psychiatre et psychanalyste français L'AUTRE NOUS « ALTÈRE » L'altérité est un des thèmes de prédilection de Boris Cyrulnik. Il revisite le thème de la rencontre: un combat, un affrontement, un croisement? Ce qui se rencontre, ce qui est touché chez l'un, chez l'autre… L'art et la technique, comme porteuse de cadre et de cohérence dans le champ thérapeutique. Il évoque également cette acceptation du doute et même de la déroute quand une vraie rencontre survient et que l'on revient chez soi entamé. Ce que dit l'autre m'embarque et le lien se tisse. Ce besoin vital pour me développer et grandir, « j'ai besoin d'un autre ». Il décrit comment « l'autre » par sa présence ou son absence nous « altère ». Si l'autre est là,…